Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 27 Ноябрь 2015 09:58

Сура "Ал-Ахкаф"

Сура "Ал-Ахкаф"
В сегодняшней программе, друзья, мы ознакомимся с содержанием некоторых аятов суры "Ал-Ахкаф", подчеркивающих необходимость стойкого сопротивления на истинном пути.

Это 46-ая сура Священного Корана, она состоит из 35 аятов. В ней обсуждаются такие вопросы, как величие Корана, борьба с язычеством и идолопоклонством, воскресенье и справедливый суд Аллаха, история народа Аада, распространение призыва Пророка ислама, поощрение верующих и увещание неверующих, призыв Пророка к терпению и сопротивлению.

 

Ха. Мим. [Это] Писание ниспослано Аллахом, великим, мудрым. Мы создали небеса и землю и то, что между ними, в истине и на предопределенный срок. Те, которые не веруют, отворачиваются от того, о чем их увещевают (Ал-Ахкаф, 1-3)

 

Указав на то, что эта книга ниспослана Всемогущим Аллахом, эти аяты выдвигает этот факт, что земля и небеса сотворены в истине. Поэтому во Вселенной нет ничего негармоничного против истины. Вселенная имеет начало и конец. Поэтому Аллах говорит в Коране: Мы создали небеса и землю на предопределенный срок.

Иными словами, этот мир имеет конкретную цель и определенный срок. Когда этот срок кончится, жизнь мира прекратится. Несмотря на то, что Коран ниспослан в истине и мир также сотворен в истине, однако упрямые неверующие отворачиваются от того, о чем их увещевают.

 

13-й аят описывает благодетелей:
Воистину, те, которые говорят: "Наш Господь - Аллах" - и твердо стоят на этом, не будут знать ни страха, ни скорби.


В принципе все этапы веры и все добрые дела заключены в двух предложениях, поскольку все идеологические принципы относятся к единобожию. При этом, терпение и сопротивление – это корень всех добрых дел.

Таким образом, добродетельными являются те, кто находится интеллектуально на пути монотеизма и практически на пути терпения и сопротивления. Известно, что такие люди не опасаются того, что произойдет в будущем, не жалеют о прошлом, их не волнуют трудности, они всегда сопротивляются. Такие черты в них устойчивы и вечны.
14-й аят дает им наиважнейший навет, говоря:
Они вечно будут обитать в раю в воздаяние за то, что содеяли.

 

15-й аят подчеркивает необходимость хорошего отношения к родителям, называя его введением к благодарности Аллаха.

Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его [во чреве] в муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев...

 

Этот аят подчеркивает необходимость благодарности родителей, в частности матери, потому что мать во время беременности переносит небывалые муки, и чем больше растет зародыш, тем больше проблем у матери, она теряет сон, питание и комфорт. Однако она стойко переносит все эти трудности. Потом наступает время родов, один из самых трудных моментов в жизни матери.

 

Когда он рождается, начинается другой трудный период. Мать должна круглосуточно заботиться о ребенке, удовлетворяя все его требования. Одно кормление ребенка молоком матери показывает степень ее самопожертвования.
Поэтому человек в своих молитвах обращает к Аллаху с несколькими просьбами:

"Господи! Внуши мне чувство благодарности за милость, которую ты оказал мне и моим родителям; [внуши], чтобы я творил добро, угодное Тебе. Распространи же ради меня доброе дело на моих потомков, ибо я обращаюсь к Тебе и я - из числа тех, кто предался [Аллаху]".

 

16-й аят выразительно говорит о воздаянии тех верующих, которые уважают права и достоинство родителей и детей:

Те, от которых Мы приемлем наилучшее из того, что они вершили, и которым прощаем их злые деяния, будут среди обитателей рая, согласно истинному обету, данному им.

 

Аллах определяет их наилучшие действия критерием их доступности, считая их небольшие деяния "действиями первой степени", прощая их грехи, размещая их среди обитателей рая.

Однако против этих верующих есть неверующие люди, которые не верят в истину, не обращают внимание на права родителей.

А [как быть] с тем, который говорит своим родителям:"Тьфу вам! Зачем вы угрожаете мне тем, что меня поднимут из могилы, ежели до меня уже ушло из жизни много поколений?" Родители будут взывать о помощи к Аллаху [и скажут]: "Горе тебе! Уверуй, ибо обещание Аллаха - непреложно!" Он же ответит: "Это всего лишь старые сказки".

 

Неверующие, однако, все еще настаивают на своем язычестве.

С 21-го аята сура упоминает историю народов Худ и ААд:

Вспомни [, Мухаммад,] брата 'адитов, как он предупредил свой народ в ал-Ахкафе, когда увещевания произносились прежде него и после него, [возвестив]: "Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха! Воистину, я опасаюсь, что вас постигнет наказание в великий день".

 

Здесь Коран говорит об истории народа Аад. Этот народ потонул в роскоши и различных благах, среди них укоренилось идолопоклонство. Из-за их отклонения Бог отправил к ним Пророка Худа, чтобы пригласить их на правильный путь. Худ призвал их поклоняться только единому Аллаху, но, когда они его не послушались, угрожал их: "Я боюсь за вас, когда на вас обрушится наказание в Великий День".

Они спросили: "Неужели ты прибыл, чтобы отвратить нас от наших богов? Так яви же то, чем ты нам угрожаешь, если ты прав".

 

Однако Худ в ответ на такой глупый вопрос сказал:

"Знание ведь - только у Аллаха, и я сообщаю вам то, с чем я послан. Но я вижу, что вы - несведущие люди".

 

Худ своими советами указам им правильный путь и не оставил для них никакого оправдания, однако этот упрямый и непослушный народ продолжал сопротивляться его призыву, и в Аллаха уверовали лишь несколько человек.
Наконец, поступило время наказания. Они увидели тучу, двигающейся к их долине. Они обрадовались и сказали: "Это - та туча, которая одарит нас дождем". Но пророк сказал: "О нет! Это то, что вы торопили,- ураган, который влечет мучительное наказание. Он уничтожает все сущее по велению Господа своего". Они прошли ночь до утра. Видны были лишь их дома. Эти аяты в конце истории народа Аад указывают на тот факт, что страшная судьба ждет не только народы, сошедшие с правильного пути: "Так караем Мы грешных людей".

Это в принципе считается предупреждением всем упрямым и самолюбивым язычникам о том, что, если идут по такому пути, их ждет незавидная участь.

35-й аят призывает Пророка к терпению и сопротивлению:

Терпи [,Мухаммад], как терпели твердые духом [прежние] посланники, и не торопи [Меня с наказанием] неверных.

 

Все пророки ул-уль-азм (великие пророки с небесным писанием) сталкивались с этими проблемами, однако продолжали стойко двигаться по избранному пути.
Жизнь великих пророков Аллаха, в частности Пророка ислама, показывает их безграничное сопротивление невыносимым проблемам. Упрямые враги пытались всеми силами бороться с пророками. Когда Пророк ислама пришел в город Таиф, чтобы призвать его население к исламу, они стали забрасывать его камнями, так что руки и ноги его светлости были окровавлены. Пророк был вынужден укрыться в саду. Совершая молитву перед Аллахом, он обратился к Господу с жалобой на оскорбительное обращение с ним жителей Таифа. Однако в этих условиях Пророк сохранял терпение до тех пор, пока древо ислама не принесло плоды. Его религия распространилась не только по всей территории Хиджаза и Аравии, но на многие земли на востоке и западе. И сегодня призыв к молитве, который является своеобразным девизом монотеизма и единобожия, слышат люди во всех уголках мира каждое утро и каждый вечер.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Аль-Джасия" Сура "Мухаммад" »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото