Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 13 Август 2015 15:09

Сура "Йа-Син"

В сегодняшней программе мы рассмотрим некоторые поучительные моменты в священной суре "Йа-Син".

Мы благодарны Единому Аллаху за то, что дал нам возможность снова открыть небесную книгу Коран, чтобы ознакомиться с еще одной его сурой.


Сура "Йа-Син" является 36-й сурой Священного Корана. Она была ниспослана в Мекке и начинается буквами мукатта.


По многим хадисам, "Йа-Син" считается одной из важнейших сур Корана. В хадисах она называется "сердцем Корана". В одном хадисе от Пророка мы читаем: "У каждой вещи есть сердце, а сердце Корана – это сура"Йа-Син".


Сура начинается с клятвы Аллаха о миссии Пророка ислама. В продолжение говорится о миссии трех пророков. В некоторых аятах указывается на знамения величия Аллаха во вселенной как признаки единобожья, в некоторых других аятах выдвигаются вопросы, связанные со Страшным судом, вопросы и ответы в этот страшный день, особенности рая и ада.

 

Йа син. Клянусь мудрым Кораном. Воистину, ты - из числа посланников. [и стоишь] на прямом пути. [Этот Коран] - откровение Великого, Милосердного, [ниспосланное], дабы ты увещевал народ, праотцы которого не вняли увещеваниям в небрежении [к вере] (Йа-Син, 1-6).

 

В вышеуказанных аятах после букв мукатта, Аллах клянется Кораном, называя его "мудрым писанием". В принципе, здесь Коран представляется как путеводитель, который может открыть двери мудрости перед человеком, наставляя его на правильный путь.


Аллах не нуждается в клятве, однако клятвы Корана всегда полезны в двух аспектах: 1- акцентирование данного вопроса, 2- выражение величия чего-то или кого-то, которым клянется Господь.

Следующий аят говорит о том, чем клянется Господь: "Клянусь мудрым Кораном. Воистину, ты - из числа посланников. [и стоишь] на прямом пути".


Эти аяты описывают Пророка на прямом пути, т.е. показывает, что его путь правильный. История его жизни также показывает, что он следовал правильным путем. Для того, чтобы понять истинность призыва пророков, надо обратить внимание на два вопроса. Во-первых, необходимо рассматривать суть их призыва, чтобы выяснить, настолько она соответствует разуму и природе человека. Во-вторых, надо изучить историю жизни людей, чтобы выяснить, являются ли они честными и доверяемыми. Если ответ на эти вопросы положительный, тогда они – посланники Аллаха.

Следующие аяты описывают основную цель ниспослания Корана:

Откровение Великого, Милосердного, [ниспосланное], дабы ты увещевал народ, праотцы которого не вняли увещеваниям в небрежении [к вере].


В целом, целью ниспослания Корана считалось пробуждение невежественных людей. На самом деле человек исправится и пойдет по правильному пути только в том случае, если не загрязнит свою монотеистическую натуру безобразными пороками. Иначе, тьма будет властвовать над его сердцем, и он потеряет надежду.

 

С 13-ого аята описывается история жизни нескольких предшествовавших Мухаммаду пророков, которым было поручено наставлять язычников и идолопоклонников на правильный путь. Коран называет их "Асхаб Аль-Гаря". По словам толкователей, эти аяты относятся к жителям района Антакия (древней Антиохии), одного из городов Сирии (или Леванта). Жители данного города были язычниками. Пророки пришли, что призвать их к монотеизму и борьбе с язычеством. Однако они отвергли призыв божественных пророков. Коран об этом говорит:

В виде примера приведи им жителей города, когда к ним явились посланцы. Когда Мы отправили к ним двух [посланцев], они не признали их, и тогда Мы подкрепили их третьим [посланцем], и они возвестили: "Воистину, мы - посланцы к вам" (Йа-Син, 13-14).

 

Жители Антиохи, пребывая в заблуждении относительно миссии пророков, ответили: "Вы - такие же люди, как и мы. Милостивый [Аллах] не ниспосылал никакого [откровения], а вы лишь говорите ложь. Если Аллах хотел послать посланника, Он бы послал близкого к себе ангела, а не человека как и мы".
Поэтому они не признали пророков и божественного наказа.

 

Однако пророки не разочаровались в заблуждении и невежестве этого племени. В ответ они сказали: "Наш Господь знает, что мы - посланцы к вам и наша обязанность - только [возгласить] ясную весть". С целью утверждения своей истинности они явили чудеса. Однако эти люди в заблуждении не признавали ни логики, ни чудес, а только упорствовали в своей жестокости и невежестве. Они сказали: "Воистину, вы приносите нам дурное предзнаменование". Они не закончили свои слова на этом, а проявили свои зловещие намерения яркой угрозой, говоря, что если вы не оставите нас [в покое], мы непременно побьем вас камнями и вас постигнет Наше мучительное наказание". Поскольку язычники и сторонники порока не имеют приемлемой логики, они больше опираются на угрозу, насилие и жестокость, не зная, что те, кто идет по пути Аллаха, никогда не отступает перед такими угрозами, а еще больше сопротивляется невежеству. Пророки ответили на их пустые слова: "Дурное предзнаменование - в вас самих. Неужели, если вас увещевают, [вы будете считать это дурным предзнаменованием]? Тогда вы - люди, преступившие пределы [дозволенного]!".

 

И тут с окраины города прибежал некий мужчина и воскликнул: "О мой народ! Следуйте за посланцами. Следуйте за теми, кто не просит у вас вознаграждения. Ведь они - на прямом пути". Этот мужчина, которого звали Хабиб Наджар, раньше когда встречался с пророками, понял истинность их призыва и глубину их учений.


Когда ему сообщили, что в центре города народ восстал против божественных пророков, он понял, что нельзя больше молчать, быстро пробрался в центр города и встал на защиту правды всеми силами. Он был обычным человеком без внешней власти и величия. Однако его сердце озарилось светом веры, поэтому, не учитывая последствия борьбы на пути единобожия, он смело вышел вперед, чтобы все знали, что даже если верующий человек – один, он имеет конкретную ответственность и не должен молчать.

 

Коран далее говорит об основе монотеизма как самом главном послании этих пророков: "Почему бы мне не поклоняться Тому, кто сотворил меня и к кому вы вернетесь? Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Если Милостивому будет угодно причинить мне зло, то ничем не поможет мне их (т. е. богов) заступничество и они не спасут меня [от кары]. В таком случае и я окажусь в явном заблуждении".

 

Приведя логические доводы, Хабиб Наджар громко сказал: "Воистину, я уверовал в вашего Господа. Так слушайте же меня". Однако этот упрямый народ восстал против этого честного верующего и забил его до смерти.

Как говорит Коран, его чистая душа переместилась в рай. Сказано было ему: "Войди прямо в рай!" И он воскликнул: "О, если бы мой народ знал, за что меня простил мой Господь, за что причислил меня к почитаемым!" (Йа-Син, 26-27).

 

После этого жители города Анкатия погибли в одно мгновенье, что называется, не успев даже моргнуть. Эти аяты приглашает людей извлечь уроки из таких событий. В продолжение Коран указывает на заблуждение большой группы людей во всем мире, которые на протяжении многих веков надсмехались над божественными пророками и в результате остались в невежестве. Об этом Коран говорит: "О горе рабам! Ни один посланник не приходил к ним без того, чтобы они не предавали его поруганию".

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Фатир" Сура "Йа-Син" (2) »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото