Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 13 Июнь 2014 12:10

Сура "Гром"

[Он - тот, кому] возносит славословие гром, а также ангелы, [дрожащие] в страхе перед Ним, мечущим молнии и поражающим ими тех, кого пожелает, в то время как они спорят [с Мухаммадом] об Аллахе - ведь Он суров в наказании (Гром, 13).

Сура называется "Гром", поскольку вышеуказанный аят упоминает о молнии и ее славословие перед Богом.

Здесь Коран описывает монотеизм - олицетворение величия Аллаха и секреты вселенной, указывая на несколько естественных явлений, свет веры и знания в сердцах энтузиастов. В связи с этим, Коран обращает внимание на молнию среди облаков, говоря, что свет молнии слепит глаза, а страшный звук грома иногда устрашает вас. Однако поскольку молния и гром часто сопровождается проливным дождем, в сердце человека появляется надежда. Посреди страха и надежды человек обретает прозрение.

Сегодня научные открытия подтвердили, что электричество приносит человеку множество благ. Проливной дождь обычно начинается после грозы. Так, электричество играет важную роль в выпадении дождя и орошении. Таким образом, ускоряется рост растений на земле.

В следующем аяте говорится о звуке грома, который неотделим от молнии, говоря, что Аллах, тот, кому возносит славословие грому. Поскольку страшный раскат грома сопровождается молнией, он практически возносит Аллаху славословие. Иными словами, гром является ярким языком молнии, а это свидетельствует о вселенной и величии Аллаха как ее Творца. Не только гром и все элементы материального мира, но и ангелы в страхе перед Богом возносят Аллаху славословие.

 

В аяте 17 суры "Гром" Аллах, приводя интересный ощутимый пример, сравнивает истину с ложью.

Он низверг с неба воду, и в [сухих] руслах потекли [потоки] согласно размерам их. И [каждый] поток несет на поверхности пену. Подобная же пена [появляется] на поверхности металлов, которые [люди] плавят на огне для [изготовления] украшений или предметов утвари. Так Аллах показывает на примере, [где] истина и [где] ложь: пена рассыплется во прах, а то, что приносит людям пользу, пребудет на земле. Так приводит Аллах примеры (Гром,17).

С неба льется чистая вода. Долины и реки на Земле каждая по своему питаются дождевой водой. В этом аяте говорится: "Так Аллах показывает на примере, где истина и где ложь" и далее говорит: "Пена рассыплется во прах, а то, что приносит людям пользу, пребудет на земле". В этом аяте Аллах уподобил истину чистой воде, а ложь – пене. Когда поток добирается до равнины, его скорость спадает, частицы в воде постепенно оседают на дне. Пена исчезает и чистая вода показывает свой настоящий облик. Коран в этом примере указывает, что истины всегда на пользу, именно как чистая вода, которая является основой жизни, однако ложь не принесет человеку благ. Вода даже, если не остается на поверхности Земле, проникает вглубь земли и после некоторого времени появляется на поверхности в виде родников и речек, утоляя жажду людей, питая живительной влагой деревья, цветы и все живое.

 

Безусловно пена не устраняет жажду человека, не питает дерево, пена, появляющаяся в плавильных печах, не используются для плавки, поэтому выбрасывается. Ложь именно похожа на пену на поверхности воды, всегда появляется на поверхности, производит много шума в то же время является пустышкой. Однако, истина имеет подлинные корни. Ложь, по сущности, обманывает, приобретает новую форму в каждый момент, облачается в одежду истины, тем не менее, она неустойчива, именно как пена на поверхности воды. Когда истина всплывает на поверхность, ложь растворяется, подобно тому как исчезает пена.

В аятах 20-22 суры "Гром" выражается особенности улу-л-албаб  "обладатели познающих сердец":

- которые верны завету, данному Аллаху, и не нарушают обязательств,

- которые соединяют [в себе] то, что велел Аллах соединять,

- страшатся своего Господа и боятся строгого спроса,

- носят [страдания], стремясь к лику Аллаха,

- совершают обрядовую молитву, расходуют и тайно и явно из того, что Аллах дал им в удел, и добром предотвращают зло. Им уготовано обитание.

 

Аят 28 суры "Гром" интересно говорит о тех, кто вернулся к Аллаху:

тех, которые уверовали и сердца которых нашли утешение в поминании Аллаха". А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца? (Гром, 28).

Этот аят в приятном образе подчеркивает, что сердце человека находит утешение лишь в вере в Аллаха и понимании Его мудрости. Поминание Аллаха не означает, что человек лишь зовет его, а означает, что человек всем сердцем растворяется в величии Аллаха и Его добродетелях.

Волнение и стрессы всегда были большой проблемой для человека. Человек ощущает отрицательные последствия стресса в своей личной и общественной жизни. В таких условиях человек теряет мир и покой. В общем, покой или волнение играют важную роль в здоровье и счастье человека или общества. Коран короткой значимой фразой показывает человеку самый уверенный и близкий путь к достижению мира. Поминание Аллаха утешает сердца. Вера во всемогущего и всемилостивого Аллаха, который всегда печется о благе своих рабов, устраняет тревогу, восстанавливает в его сердце спокойствие.

 

Сура "Гром" под конец приводит заявления язычников и доверие Аллаха своему посланнику.

Неверные говорят: "Ты - не посланник [Аллаха]". Отвечай [,Мухаммад]: "Да будет только Аллах свидетелем между мною и вами, а также теми, кто знает Писание" (Гром, 43).

Неверные выискивают предлог каждый день, всегда требуют чудеса, и в конце концов говорят, что ты не пророк Аллаха! Отвечай: "Да будет только Аллах свидетелем между мною и вами, а также теми, кто знает Писание!"

И Бог знает, что я его посланник, и те, кто достаточно знаком с моей небесной книгой, т.е. Кораном. Они также знают, что эта книга не написана человеком, невозможно, чтобы Коран был ниспослан кем-то другим кроме Аллаха. А это является очередным признаком чудесности Корана в разных аспектах.

 

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Гром" Сура "Ибрахим" »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото