Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 05 Февраль 2008 16:43

Соборная мечеть Самарры

Мечети в качестве центров сборов мусульман и общественно-культурных и политических движений неизменно привлекают к себе предельно-большое внимание мусульман. Проявление способностей и талантов мусульман в области искусства, в частности архитектуры мечетей, повествует об уровне любви последователей ислама к этим центрам. Этот вопрос обратил на себя внимание и не мусульманских аналитиков. Мечети и методы проведения в них церемоний, связанных с богослужениями, являются, по мнению не мусульманских аналитиков, одним из красивых и достойных восхищения аспектов. Нашу очередную передачу из цикла "Мечети в мире" мы начинаем высказыванием историка и профессора американского университета Принстон Доктора Филиппа Хата. Описывая свое восприятие совершением богослужений мусульманами, он пишет: "Ни одно из массовых богослужений не сравнится с коллективным намазом мусульман с точки зрения величия и простоты. Молящиеся становятся в мечети в прямые и стройные ряды и с точностью и уважением следуют движениям предстоятеля коллективной молитвы. Поистине, такая картина оказывает на ее наблюдателя глубокое впечатление. Во время возникновения ислама коллективный намаз являлся средством создания дисциплины и порядка среди высокомерных и самодовольных жителей пустыни, и он действительно оказывал на них большое влияние. Коллективный намаз рождал в них чувство социального равенства, умение распознавать общественные интересы и внимание к общей цели. Он также укреплял в общине правоверных дух религиозного равенства и братства вместо акцента на родственные и родовые связи. Мечети для мусульман явились первой ареной для самоиспытания". Друзья, на прошлой неделе мы говорили о грабеже многих ценных и древних памятников искусства мусульман западными странами, а также - наличии сегодня этих памятников в известных музеях западных стран. Продолжая начатую ранее беседу в этой связи, мы поговорим еще о двух уникальных и драгоценных памятников исламского искусства. Одним из предметов, ставших объектом хищений алчных людей, является минбар Соборной мечети Кайтаба в Египте. Эта мечеть была построена в Египте в конце 9 века по лунной хиджре (15 век по европейскому календарю). Описывая эту мечеть, британский археолог Кептан Крузвил пишет в своей книге "Египетские мечети" следующее: "Одной из причин знаменитости минбара Кайтаба является наличие в этом месте мечети, которая является примером красивых мечетей периода мамлюков, относящемуся к концу 15 века. В этой мечети сочетаются изящность строения, красота формы и превосходные орнаментальные украшения. Каждый фрагмент мечети словно говорит на языке своего времени и повествует о том, что искусство в это время достигло совершенства. Каждый раз, когда человек смотрит на эту мечеть, она невольно вызывает в нем изумление".Прекрасный минбар этой мечети, являющий собой пример одного из самых редких мраморных минбаров, был украден. Египетский исследователь Ахмад Заки Паша в своей работе, посвященной редким памятникам искусства Египта, разграбленным иностранцами, признается, что видел этот минбар во время осмотра ливанских музеев в 1892 году.В Омеядской соборной мечети Дамаска находилось небольшое помещение с прекрасным историческим куполом под названием Каба Байт-оль-Мал, которое являлось местом сбора древних монет и бумаг, подаренных Омеядской соборной мечети. Многие востоковеды убеждены, что в этом месте помимо древних бумаг и монет хранились также драгоценные и редкие предметы. Ввиду этого очень многие желали увидеть это место. Одним из этих востоковедов являлся Герман Фон Сауден - преподаватель теологии в Берлинском университете. Во время посещения Дамаска германским императором Вильгельмом Вторым в 1898 году Герман Фон Сауден вместе с одним из его учеников Теодором Нолдеке - известным германским востоковедом были в королевской свите. Они попросили Вильгельма Второго обратиться с просьбой к Османскому султану - Султану Абдуль-Хамиду Второму разрешить им посетить Каба Байт-уль-Мал. После посещения ими этого места некоторые из ценных предметов, хранившихся в нем, исчезли, так что в 1918 году, после окончания первой мировой войны, одним из спорных предметов, обсуждавшихся на конференции в Лозанне, союзными государствами (Германия и Османская империя), являлся вопрос о похищенных из Дамаска сокровищах.Друзья, в заключительной части нашей передачи мы, по традиции, представляем вам одну из известных мечетей исламского мира. Сегодня мы познакомим вас с архитектурой Соборной мечети Самарры, расположенной в Ираке.Вблизи города Самарра виднеются развалины крупнейшей мечети 9 века - соборной мечети Самарры. Эта мечеть была построена в период правления династии Аббасидов, во время переноса столицы из Багдада в Самарру, рядом со дворцом аббасидских халифов. Соборная мечеть Самарры занимала большую площадь, так что она могла вместить 35 тысяч молящихся. Архитектурной особенностью мечети являлся спиралевидный минарет, который существует и по сей день. Примечательно, что именно стиль и способ строения минарета прославили Соборную мечеть Самарры в мире. Некоторые архитекторы и антиквары убеждены, что в строительстве этого минарета были заимствованы элементы предшествовавшей вавилонской архитектуры. Минарет мечети расположен в ее южной части в виде пятиярусной спирали, закрученной против движения часовой стрелки. Высота минарета составляет 50 метров. В его верхней части предусмотрено место для муэдзина, объявляющего наступление времени намаза. В исторических книгах, в которых приводится описание Соборной мечети Самарры, здание мечети называется простым и традиционным. Потолок мечети является плоским и деревянным, а молельный зал имеет 25 коридоров. После повторного переноса столицы династии Аббасидов в Багдад, можно сказать, что эта мечеть стала первой и самой важной в этом регионе.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото