Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 05 Февраль 2008 15:26

Роль мечетей в покровительстве нуждающимся и неимущим

Дорогой соратник святого Пророка ислама (ДБАР) - его светлости Али (ДБМ) сказал: "Пребывание в мечети для меня предпочтительнее, чем пребывание в раю, ибо, находясь в раю, я ублажаю себя, а находясь в мечети - Создателя".На протяжении всей истории ислама до настоящего времени мечети неизменно являлись "давними знакомыми" для иноземцев и неимущих. Для каждого, находящегося на чужой земле, мечети являются знакомыми и родными местами, в которых они пребывают в спокойствии и безопасности. После возникновения исламской религии мусульмане приходили в Медину, и первым местом, куда они спешили, являлась Масджид-ан-Наби - мечеть Пророка. В Масджид-ан-Наби святой Пророк ислама (ДБАР) предусмотрел особое место для только что прибывших в город и иноземцев. Называлось это место "Саффе".С проникновением ислама на различные земли, эта культура также получила распространение среди мусульман, так что путешественники, приезжавшие в город, первым делом отправлялись в мечеть. Как пишет Хусейн ибн Мунес в своей книге "Аль-Масаджид", изданной в Кувейте, со ссылкой на Ибн Араби, он при въезде в любой город сперва посещал соборную мечеть этого города, для того, чтобы познакомиться и подружиться с путешественниками и вновь прибывшими в город людьми. После вечернего намаза он видел людей, несших еду для иностранцев в мечеть. Еду отправляли добродушные люди для тех, которые только что прибыли в город. Ибн Араби отмечает: "В какой бы город я ни приезжал, я наблюдал в мусульманах это прекрасное качество".Сегодня, со строительством и распространением комфортабельных центров рядом с мечетями, помощь нуждающимся и неимущим осуществляется преимущественно в этих центрах. Но, несмотря на это, мечети даже сегодня остаются знакомыми местами и надежным убежищем для путников. Покойный профессор Наджмуддин Бамат - Доктор юридических наук и преподаватель одного из французских университетов владел 12 языками мира. Профессор Бамат знаком всем поклонникам культуры. Он начал свою деятельность в ЮНЕСКО в 1949 году и продолжал ее до начала 80-ых гг. С самых юных лет он посвятил свою жизнь исследованиям в области ислама в различных университетах, в том числе в Лозанне, Кембридже и египетском университете Джаме аль-Азхар. В своей ценной книге под названием "Исламский город" профессор Бамат описывает мечеть на основе своего опыта путешествий в различные точки мира и пишет: "Однажды во время путешествия, в Красном море я увидел капитана одного рыболовецкого судна, который начал произносить азан, когда наступило время намаза. После того, как все были призваны к совершению намаза, он расположился впереди в качестве имама молитвы. Все сотрудники и члены экипажа судна выстроились в ряды за этим человеком, который отличался серьезным выражением лица. На короткое время он прекратил отдавать приказы в качестве капитана корабля, чтобы совершить намаз. В том месте не было ничего. Единственным, что ощущалось, был согревающий и слепящий солнечный свет. Не было ни зданий, ни мраморных камней. Не было ничего, кроме природы и молчания. Было Красное море и была, по сути, мечеть, красивая мечеть".Профессор Бамат в продолжении своих слов пишет: "Изящность зданий мечетей, происхождение, давность колонн и сверкание инкрустированных плиток в мечети, несомненно, создают красоту. С точки зрения эстетики также они наделены важностью. Но при этом они формируют сущность мечети. Многим людям, посещающим такие мечети для совершения намаза, чужды критерии науки и эстетики, которыми оценивают примененное в мечети искусство. Если мы будем посещать мечети с целью оценить красоту и совершенство пропорций в мечети или просто полюбоваться ими, это будет означать, что мы пришли не в мечеть, поскольку мечеть является таковой только в том случае, когда мы приходим туда для совершения намаза, богослужений, чтения Корана и встречи с людьми. Поэтому мечеть в подлинном смысле этого слова не имеет отношения к ее архитектурному стилю и характеризуется в первую очередь вопросом веры".Друзья, по традиции мы продолжаем знакомить вас с разными мечетями в мире и сегодня мы вместе с вами совершим виртуальное путешествие в одну из юго-восточных стран Азии - Малайзию и познакомимся с крупнейшей мечетью этого региона.Как вы знаете, вопреки тому, что одна треть мусульман проживает на Дальнем Востоке, исламская архитектура этого региона все еще остается непознанной. Возможно, причиной этому является то, что исламская архитектура в этих районах вобрала в себя определенные формы, техники и элементы декорации. В то же время мечети в Юго-Восточной Азии можно считать частью архитектуры исламского мира. Разумеется, в течении последних десятилетий архитектура Ближнего Востока и Индии в большей степени оказала влияние на архитектуру мечетей юго-восточных стран Азии. К числу мечетей, построенных в Малайзии за последние десятилетия, относится мечеть Султана Салехеддина Абдуль-Азиза, признанная крупнейшей мечетью не только в Малайзии, но и в Юго-Восточной Азии. Эту мечеть, представляющую собой сочетание красоты и уникальности традиций и обычаев исламской и малайзийской архитектуры, называют также Голубой мечетью или Мечетью голубых минаретов. Такое название мечеть получила в силу преобладающих во всем дизайне мечети голубых оттенков. Купол мечети, выполненный в голубых и серебряных тонах, снаружи покрыт орнаментом из аятов Корана в виде каллиграфии. Строительство мечети началось 14 февраля 1974 года и завершилось, спустя 14 лет, 11 марта 1988 года. Мечеть голубых минаретов построена в три этажа. Первый этаж отведен офисам, конференц-залам, библиотекам и учебным классам. Главный молитвенный зал находится на втором этаже и предназначен для мужчин. Женский молитвенный зал расположен на третьем этаже мечети. В общем мечеть способна вместить 24 тысячи молящихся. Архитектурный стиль молитвенных залов заимствован из традиционной исламской архитектуры и содержит элементы новых стилей дизайна. Малайзийская Соборная Мечеть имеет 4 окружающих купол минарета, высота которых составляет более 138 метров. Ниша мечети спроектирована на основе стиля турецких мечетей и украшена орнаментом из коранических аятов. Перед мечетью находится живописное озеро, которое благодаря своей зеленеющей среде открывает глазам посетителей красивую панораму.
Другие материалы в этой категории: « Мечеть Султана Хасана Мечеть Бабура »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото