Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 17 Ноябрь 2007 19:39

Мечеть Бабура

По мнению многих аналитиков, активная и потенциальная роль, которую мечети могут играть в жизни мусульман, была продемонстрирована во время исламской революции. Беседу на эту тему мы начинаем высказыванием покойного лидера исламской революции - имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу!). Имам сказал: "Мечети - форты, оберегайте форты". До исламской революции, до того, как народная борьба в Иране стала явной 19 дея 1356 года (9 января 1978), мечети в Иране использовались обычно для совершения коллективного намаза и проведения траурных церемоний. Одновременно с пробуждением иранского народа в мечетях назревали тайные, но эффективные движения, которые вошли в силу до такой степени, что за короткое время мечети стали считаться важнейшими центрами народного единства и сплоченности. Понемногу эти руководительские центры указали людям пути к величию и славе. Правильное осознание истинного пути жизни Пророка ислама (ДБАР) и его непорочного семейства также побуждали людей следовать указанному этими великими личностями пути не примирения со злом и несправедливостью и борьбы с ними. Поэтому некоторые из мечетей, такие как Мечеть Коба и Мечеть Хедайат в Тегеране превратились в просветительские и информационные центры. В этих мечетях компетентные и интеллигентные духовные личности и проповедники знакомили людей с непреложным исламским учением и читали проповеди молящимся по поводу положения в обществе и деспотичной власти, связанной с режимом Пехлеви. Постепенно мечети стали выполнять функции очагов связи между борющимися силами и угнетенным народом. После восстания жителей города Кум, осуществленного 19 дея 1356 года (9 января 1978) и распространившегося по всем городам Ирана, мечети стали отправной точкой для демонстраций и митингов. В этих местах осуществлялась разоблачительская политика против режима Пехлеви, и проводились учебные занятия по оказанию первой помощи раненным и борцам. С началом навязанной Ираком войны против Ирана мечети стали центрами оказания поддержки борцам. Помощь, поступавшая от людей, собиралась в мечетях и отправлялась на фронт. Кроме того в случае необходимости народные силы и юные ополченцы отправлялись из мечетей в поля боёв. Таким образом мечети на протяжении исламской революции и после нее играли самую активную роль в деле ориентировки людей и руководства ими. Друзья, продолжая знакомить вас с разными мечетями мира, сегодня мы познакомим вас с одной из мечетей Индии, а также ролью, которая она играет в социальной и политической сферах жизни индийских мусульман. Мечеть Бабура, или Бабри Масджид знакома многим мусульманам и тем, которые в курсе политических вопросов Индии. Бабри Масджид расположена в городе Айодхья штата Уттар Прадеш. Эта мечеть была основана в 16 веке Захир ад-Дин Мухаммадом Бабуром - основателем династии Великих Моголов, среднеазиатским государственным деятелем и полководцем и завоевателем Индии. В истории основания Бабри Масджид говорится, что правитель Бабур до того, как повернуть меч в сторону Индии, пришел из Кабула на индийскую землю, переодетый в нищего. Он встретился с несколькими мудрецами-мистиками, такими как правитель Джалал-ад-Дин на возвышенности, где сегодня расположена мечеть Бабура, и просил их молиться за его победу. Они в свою очередь просили Бабура о том, чтобы он построил на той самой возвышенности мечеть после того, как исполнится его желание. Возведение Бабри Масджид по приказу Захир-ад-Дина Бабура было как раз осуществлением просьбы тех мудрецов. В силу своего величественного здания, а также географически выгодного по отношению к окружающим районам месторасположения эта мечеть стала местом собрания и совершения богослужений многих мусульман. После мученической смерти помощника комиссара района Фейз-Абад, в котором расположена мечеть Бабура, с 1538 по 1949 год в этой мечети на протяжении 4 столетий совершались ежедневные пятикратные намазы. На протяжении долгого времени вокруг Бабри Масджид не было никаких проблем, и лишь с прошлого века в индийском обществе появились споры относительно Мечети Бабура. Некоторые стали утверждать, что храм, находящийся за пределами мечети, является местом рождения легендарного богочеловека Рамы. Поэтому индуисты решили воздвигнуть храм для Рамы на месте мечети. Ссылаясь на ряд исторических документов, индуисты пытаются оправдать свои утверждения. Это происходит в условиях, когда в марте 1946 года суд Фейз-Абада в своем вердикте определил Бабри Масджид вакуфной собственностью мусульман. Индуисты наиболее ссылаются на документ, зафиксированный в 1855 году одним британским должностным лицом по имени Нобелох. Исследователь Разави Туси в своей статье под названием "Бабри Масджид - незаконченный рассказ Индии" пишет об этом человеке следующее: "Несомненно, он предпринял подделку такого документа с целью посеять семена этнического и религиозного раздора между индийцами, а также между индуистами и мусульманами. Поскольку провокация разногласий всегда оставалась самым действенным способом обретения господства одной страны над другой. Как и предполагалось, этот поступок стал причиной последующих козней и массовых убийств, свидетелями которых мы являемся и по сей день после разрушения этой мечети". Вслед за различными столкновениями, многократно имевшими место между мусульманами и индуистами по вопросу владения Мечетью Бабура, чиновники в правительстве и службе безопасности Индии под предлогом установления безопасности закрыли вход в мечеть с 1949 до 1986 года, объявив запрет на вход мусульман и индуистов в эту мечеть. Это произошло в то время, когда один из религиозных лидеров индуистов занимался совершением религиозных обрядов в мечети. В феврале 1986 года в результате давления со стороны правительства и индусских экстремистов суд постановил открыть вход в мечеть для индуистов. Сразу же после того, как с двери был снят замок, в шабестане мечети начались религиозные церемонии индуистов. Этот факт вызвал резкие протесты мусульман и в конце концов привел к кровавым стычкам. Подобные столкновения продолжались под разными предлогами периодически на протяжении прошлых лет. 6 декабря 1992 года Бабри Масджид была разрушена экстремистскими фанатиками-индуистами с целью построить храм Рамы на месте мечети. Вслед за этим произошло одно из самых кровавых столкновений между мусульманами и индуистами. Некоторые аналитики склонны думать, что чрезмерное настаивание индусских экстремистов на том, что Бабри Масджид является местом рождения Рамы, а также их борьба за строительство храма свидетельствуют о том, что лидеры экстремистских индуистов таким образом пытаются найти способ восстановления распавшейся сущности индуизма.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото