Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 13 Ноябрь 2007 18:29

Структура Мечети

Привет тебе, о Посланник Создателя! Привет тебе, о Пророк Божий! Привет тебе, о Мухаммад ибн Абдулла! Привет тебе, о печать пророков! Свидетельствую, что ты исполнил возложенную на тебя Всевышним миссию, совершал намаз и выплачивал неимущим закят. (отрывок из зияратнамэ (молитва, читаемая при совершении обрядов на месте паломничества) его светлости Пророка (ДБАР)) Это является выборочным отрывком восторженных и любвеобильных молитв паломников мечети Пророка (ДБАР) в лучезарной Медине, - паломников, которые с искренней любовью и сердцами, наполненными восторгом и упоением от встречи с пророческим храмом, стекаются со всех концов мира к этому священному месту. Когда человек оказывается перед Мечетью Пророка, первое, что привлекает его глаза - это зеленый купол, известный как купол Пророка. Этот купол был построен в 1253 году по лунной хиджре (1837 г. по европейскому календарю) и был установлен над святой гробницей дорогого Посланника Божьего (ДБАР). Во времена его светлости Мухаммада (ДБАР) Мечеть Пророка имела три входа, известных как Баб-е Джабраил, Баб-ар-Рахме и Баб-е Атика. Сегодня в силу того, что десятки тысяч мусульман приезжают для паломничества в Масджид-ан-Наби в разное время года, особенно в период совершения хаджа, мечеть снабжена большим количеством входов. Одним из компонентов Мечети Пророка, напоминающих о раннеисламском периоде, является веранда Саффа. Она представляет собой платформу высотой 30 сантиметров и площадью 96 метров. После переселения Пророка ислама (ДБАР) из Мекки в Медину группа неимущих мекканцев, находившихся из-за принятия ими ислама под давлением неверных и многобожников Мекки, были вынуждены покинуть места своего проживания. После переселения в Медину они долгое время использовали веранду Саффа в качестве жиьля. Поэтому их называли асхабами или жителями Саффы. Историки отмечают, что их количество составляло от 70 до 100 человек. Веранда Саффа сегодня является воспоминанием о самоотверженных мусульманах, которые, несмотря на многочисленные трудности и проблемы, не отреклись от своей веры. Ввиду этого веранда Саффа является одним из мест, которые особенно сильно привлекают к себе паломников и любителей Мечети Пророка. Еще одной отличительной чертой Масджид-ан-Наби являются колонны, имеющиеся в ней. Изначально количество колонн равнялось шести. Впоследствии, с расширением территории мечети, их количество увеличилось. Каждая из колонн, оставшихся со времени Пророка ислама (ДБАР), напоминает о важном событии, произошедшем в истории ислама, и носит определенное название в соответствии с ее историческим прошлым. Эти колонны сегодня являются украшением Мечети Пророка и оживляют в памяти воспоминания, связанные с жизнью его светлости Мухаммада (ДБАР) и его сподвижников. К примеру, колонна, рядом с которой Пророк совершал богослужения и изливал душу своему Создателю, носила название "колонна радения (таджаход)", а колонна, на которую Пророк опирался во время проповедей, - "колонна Ханнана". Колонна Ханнана фактически являлась минбаром его светлости Мухаммада (ДБАР) и располагалась рядом с местом, где его светлость совершал намаз. Одна из колонн в Мечети Пророка была известна под названием "колонна покаяния (тоуба)" или "колонна Аби-Лабаба". Согласно исламским повествованиям, рекомендуется читать молитву и совершать намаз рядом с этой колонной. Относительно причин, по которым этой колонне дали именно это название, существует множество преданий, большинство которых связано с именем одного из ансаров - Абу-Лабабы. Друзья, сейчас мы перескажем для вас одно из повествований, связанных с этой колонной. Во время сражения Табук несколько мусульман отказались принять участие в нем, однако после того, как они услышали аяты, ниспосланные в осуждение ослушникам, они крайне огорчились. Абу-Лабаба, который был одним из них, пришел в Мечеть Пророка и привязал себя к одной из колонн мечети. После того, как Пророк вернулся со сражения Табук, люди сказали его светлости, что Абу-Лабаба поклялся оставаться привязанным к колонне до тех пор, пока его не освободит Пророк. Тогда Посланник Божий (ДБАР) изрек: "Я тоже клянусь, что не освобожу его, разве что сам Господь разрешит мне сделать это". Спустя некоторое время был ниспослан 102 аят суры "Покаяние". Создатель в этом аяте изрек: "Есть (в Медине и близлежащих степях) и другие люди, которые, совершив как праведные, так и недобрые дела, осознали свои грехи. Возможно, Аллах простит их, ибо Аллах - прощающий, милосердный". Пророк, сообщив благую весть о принятии Всевышним Господом покаяния грешников, пришел в мечеть и освободил Абу-Лабабу, который был привязан к колонне. Абу-Лабаба в знак благодарности подарил Пророку все свое имущество и сказал: "Это - то самое имущество, из-за привязанности к которому я отказался участвовать в джихаде. Прими его от меня и расходуй на пути Аллаха".Пророк ислама (ДБАР) по приказу Всевышнего принял часть его имущества. С тех пор Посланник Божий (ДБАР) иногда совершал добровольные намазы рядом с "колонной покаяния". Поэтому сегодня мусульмане, почитая это место, изливают в нем душу Господу. Друзья, а теперь в продолжении знакомства с элементами, используемыми в архитектуре мечетей, мы представим вам минареты. Минарет представляет собой высокую колонну, подобную башне. Он используется для произнесения азана с целью призвать верующих к совершению намаза. Поскольку в исламе произнесение азана наделено большой ценностью, муэдзин - произносящий азан обладает особым положением и почетом среди людей. Первым муэдзином в истории ислама был эфиоп по имени Балал, который во времена Пророка ислама (ДБАР) восходил на самое высокое здание и произносил азан. Учитывая то, что муэдзин во время произнесения азана должен находиться на высоком месте, чтобы другие могли его слышать, мусульмане решили построить особое строение, которое было бы выше, чем сама мечеть, и соединялась или находилась бы поблизости с ней. Таким образом в структуре мечети были использованы минареты. Следует отметить, что изначально минареты обладали довольно простой формой. Однако постепенно, с использованием различных видов декоративных искусств, минареты утратили свою первоначальную простоту и приняли различные формы. Согласно историческим источникам, первым минаретом, построенным в его современном виде, являлась соборная мечеть города Басра. Сегодня, с развитием технологий, минареты утратили свое практическое назначение во многих мечетях мира. В наши дни использование современных аудиосистем в мечетях во время азана способствовали тому, чтобы минареты стали играть чисто символическую роль. Однако, несмотря на это, минареты по-прежнему используются в строительстве мечетей и считаются одним из красивейших элементов в исламской архитектуре.
Другие материалы в этой категории: « Намерения основателей Мечетей Масджид-ан-Наби »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото