Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 27 Октябрь 2011 08:34

Влияние исламской науки и мысли на идейно-философские течения в Европе

Влияние исламской науки и мысли  на идейно-философские течения в Европе
В настоящее время каждый мыслящий человек знает, что Европа в период средневековья и чуть позже, своей научной и культурной  жизнью обязана исламу.
В том смысле,что знание древних проникло в Европу благодаря достижениям мусульман. Конечно, помимо библиотек и мусульманских университетов, проникновению исламской культуры и цивилизации в Европу способствовали и другие факторы.

Первыми из них являются завоевания мусульман в европейских государствах. В период правления Омеядов  (с 710 по 714 г.) мусульмане захватили почти всю Испанию и Португалию, после чего несколько веков господствовали на этих землях.

Период правления мусульман в Испании, с точки зрения культуры, является самым блестящим периодом в истории этого государства в средние века. Знания, в различных областях проникавшие в Испанию с исламского востока,  достигли там беспрецедентного расцвета. Многие географы, астрономы, математики, врачи, философы, литераторы и поэты появились на этой земле и создали сотни выдающихся работ. В Испании и на Сицилии наука и культура древних греков и римлян и исламское наследие объединились и обогатили сокровищницу человеческой цивилизации.

Вторым  крупным центром развития исламской культуры и науки в Европе был остров Сицилия. Христианские монархи Сицилии, взяв за основу систему правления мусульман, высоко ценили мусульманских учёных, философов, астрономов и врачей.

Среди сицилийских  правителей особенно выделялся  Фридрих второй (1194-1250). Будучи самым проницательным и образованным монархом в европейской истории, он сыграл существенную роль в развитии исламской культуры и науки. Столицей его владений был город Полермо –один из центров изучения исламских наук и становления культуры. Влияние и развитие исламских областей знания и искусства на Сицилию – один из главных и основополагающих факторов ренессанса в Европе, начиная с 15 столетия и после этого.

Помимо  Испании и острова Сицилии, крестовые походы (название войн между исламом и христианством), имевшие место с 5-го по 7-ой столетия по хиджре ( с11-го по 13-ый вв.), служат другим важным фактором развития исламской цивилизации, культуры и искусства в Европе. Воины, совершавшие крестовые походы, в следствие общения с мусульманами поняли, что те превосходят их с точки зрения наук, цивилизации и культуры.

По этой причине европейцы попытались воспользоваться знанием мусульман. В число христианских учёных, таким путём, ознакомившихся с исламскими науками, входит англичанин Аделар Бас, период научной деятельности которого продолжался с 1116-го по1142гг. Им было переведено с арабского на латинский множество книг. К их числу относится книга "Астрономические таблицы", автором которой является известный мусульманский астроном и математик 3-го века по хиджре, Харазми.

Итак, влияние исламских наук и убеждений на идеи  европейцев очевидно. Влияние, которое подтверждают сами западные мыслители. Многие из них называют мусульманских учёных лидерами науки.

Известный писатель Джорж Сартен в книге "Начало истории науки", пишет по этому поводу: ’’ Девятое столетие, по сути является исламским веком... Деятельность мусульманских учёных была очень обширной. В то время служили мерилом  цивилизации такие великие люди, как Кенди, Бено Муса, Харазми и Фарагани. Хотя Ибн Масвей был христианином, однако писал по арабски...’’                   Превосходство  исламской культуры продолжалось и в десятом веке. И это не только потому, что величайшими лидерами науки были мусульмане, а благодаря тому, что культура мусульман распространилась всюду.

Арабские произведения имели особую популярность. Отметим, что учёные пользовались книгами на латинском, греческом и еврейском языках, но в них не было ничего нового.  Все труды публиковались на арабском. Интересно то, что язык Корана стал международным средством для развития науки...

На деле главную роль играли мусульмане. Дали Сартен, касаясь превосходства мусульманских учёных, написал: ’’Крупнейший философ 10-го века Фараби был мусульманином. Крупнейшие математики Абу-Камель и Ибрагим  бен Санан были мусульманами. Крупнейший географ и энциклопедист Масуди, также историк Табари, были мусульманами. Верно, что крупнейших врач Эцхаг Израили не был мусульманином, но был арабоязычным евреем, однако отметим, что Эсхаг родился в Египте, работал в Тунисе, т.е. воспитывался  исламской  культурой’’.

В тот период, хотя многие мусульманские учёные жили в Багдаде и в других городах Ирака, однако большинство из них были представителями других исламских районов. Влияние исламской культуры и цивилизации в Европе не было скрыто от других мыслителей запада.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото