Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 17 Октябрь 2012 15:04

Шахрестан Сараб

Шахрестан Сараб
Шахрестан Сараб на востоке Восточного Азербайджана, с севера, востока и юга граничит с горными хребтами Сабалан и Бозкуш и высотами Иланджук.
Поэтому этот шахрестан превратился в окруженную горами равнину, достигнуть которую можно лишь с запада.

 

Сараб по своему географическому положению, в частности зимой, имеет горный, холодный климат, а летом умеренный климат, и считается одним из холодных районов страны. Ввиду наличия снежных высот вокруг этого района и выпадения осадков считается одним из довольно многоводных районов Восточного Азербайджана. Речки, проистекающие из предгорья Сабалан, влившись в целое южнее Сараба, образуют реку Аджи-Чай. Ввиду наличия там богатых пастбищ, здесь пребывают кочевые племена Азербайджана. Поэтому район Сараб на сегодня является одним из главных центров скотоводства в Иране. Местные коровы с точки зрения адаптации к окружающей среде, нетрудных условий содержания, стойкости перед болезнью, скудости кормления и протяженности жизни считаются образцовым скотом.

Город Сараб, центр шахрестана Сараб расположен в узле коммуникации Восточного Азербайджана, связывая разные города этой и соседних провинций. Этот маршрут в прошлом имел большое значение и был транспортным центром для перемещения войск и торговых караванов. Сараб во время правления монголов был одним из главнейших центров государственной власти. В начале правления династии Сефевидов, когда Табриз и Ардебиль считались важными городами, Сараб ввиду приближения к этим двум городам обладал особой важностью. Битва шаха Исмаила Сефевида с османским полководцем Халил-Пашой произошла именно в Сарабе.

Город Сараб имеет еще исторически огромное значение. Памятники, дошедшие до нас от эпохи Оратоха, современных мидиям в VII-VIII веках до н. э., свидетельствуют о глубокой древности города. Большое внимание городу Сараб уделяются в книгах и путевых заметках многих путешественников и географов. Например, иранский историк, географ Хамдолла Мостоуфи в своей книге "Незхат оль-Колуб", написанной в 1339 г., так пишет о Сарабе:

"Сараб – это город, простирающийся на восток от горы Сабалан, обращенный к Кибле, с холодным воздухом, его вода проистекает из одноименной реки… его продукты – зерновые и другие виды культуры …".

Арабский путешественник ибн Хукел в X в. н.э. так описывает город Сараб: "Сараб – это город великолепный, с ветряными мельницами, его окружают зерновые хозяйственные земли и фруктовые деревья, имеет чистые гостиницы и хорошие базары".

К великому сожалению, этот город сильно пострадал от нашествия монголов в 1220 г. и потерял свою бывшую оживленность. Сохранившиеся до наших времен древние исторические памятники, свидетельствуют о глубокой древности города. С несколькими из этих исторических памятников мы ознакомим вас в этой части передачи.

В двух километрах к северу от Сараба находится холм, так называемый Кала Джук, заимствовавший свое название от замка, построенного в древнем Иране. Остатки замка существуют в виде глины и сырых кирпичей. Во время раскопок у холма были обнаружены высокие стены в виде глины и сырого кирпича, построенные из гигантских сырых кирпичей, чья специфика показывает, что это здание относится к временам Мидии, т.е. VII-VIII векам до н.э.

Из этого холма вытащили и разного вида керамические изделия, приписываемые ко второму тысячелетию до н.э. и первым постисламским столетиям.

Среди других исторических памятников города Сараб, особым значением пользуется соборная мечеть, оставшаяся в наследие от XV века н.э. Соборная мечеть Сараба, в отличие от большинства мечетей нашей страны, лишена башни-минарета и купола-гамбиза, зато имеет большой шабестан с тремя михрабами. Шабестан этой мечети состоит из 60 куполов, которые все основаны на арках и колоннах, образуя прекрасную и интересную коллекцию. У восточного входа мечети есть мраморная надпись, написанная почерком Насх, широко распространенным в XV веке н.э., что свидетельствует о глубокой древности этого здания. Соборная мечеть Сараба в марте 1968 г. была занесена в список национальных памятников Ирана.

Дорогие слушатели, помимо вышеназванных исторических памятников, музей кочевничества Сараба в Восточном Азербайджане считается еще одной туристической достопримечательностью этой части иранской земли. Этот местный музей является местом для знакомства туристов с трудностями и красотой кочевого образа жизни и многотысячелетними достижениями иранских кочевников в разных областях.

Кочевой образ жизни в Иране и в том числе Азербайджане, имеет довольно давнюю историю, и кочевники внесли большой вклад в социально-политическую иcторию страны. Многие правительства и династии, правившие в Иране до и после пришествия ислама, были выходцами из кочевого общества. К примеру, Казнавиды, Сельджукиды, Хорезмшахи, Ильханиды, Кара-Куюнлу, Афшариды, Зенды и Каджариды были племенными государствами, которые заимствовали свой первобытный авторитет от своей племенной репутации.

Кочевой образ жизни в стране, в том числе в Азербайджане исчезает, поэтому создание музея кочевых племен в Азербайджане в качестве одного из главных очагов кочевничества в Иране представляет собой историческую необходимость. Между тем, город Сараб, расположенный на пути Тебриза, Ардебиля и провинции Гилан, имеет особое географическое положение, и ежегодно тысячи граждан с целью принять лечебные ванны в горячих минеральных водах Сабалана и Сарейна, и погулять по красивой природе северного Ирана, проезжают через этот город. Ввиду особого значения этого края как основного пункта для перехода северо-западных кочевых племен, историческая баня "Джелал" подвергалась реставрации и предназначена для сооружения музея кочевничества. Эта баня, чья история относится к эпохе Каджаров, отличается ценной архитектурой, и занесена в список национальных памятников Ирана.

Музей кочевничества Азербайджана в качестве первого музея кочевничества в Иране, входит в число музеев этнологии. В круг деятельности региональных музеев этнологии входит экспозиция культурных, традиционных, этнических признаков, культурных, общественных и экономических ценностей.

В музее кочевничества Азербайджана, любителям представляют результаты проведенных исследований о верованиях, обычаях и традициях, языке, быте, жилье, искусствах, ремеслах, одеянии и изделиях кустарной промышленности, собранные в кочевом обществе специалистами.

Павильоны этого музея изображают горькие и сладкие стороны кочевого образа жизни и борьбы с проблемами кочевников за улучшение жизненных условий.

Музей кочевничества Сараба состоит из разных разделов. Один из самых интересных составляет павильон "Пастбище и пастух". Остальные разделы музея, включающие традиционный и местный метод переработки молока, обработки шерсти и ручных ткацких изделий кочевников, местная музыка, традиционное жилье (беседка), выпечка хлеба, ювелирные изделия, традиционная кофейня, макеты и панели, разные фотографии культурных проявлений азербайджанских кочевников, знакомят посетителей с многолетними достижениями кочевников этого края в разных сферах экономики, культуры и политики.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить