Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 05 Сентябрь 2015 15:45

Воссоздание невежества под прикрытием прогресса

Воссоздание невежества под прикрытием прогресса
Цивилизованный мир в первые годы третьего тысячелетия, дистанцируясь от истинных ценностей, оказался в пучине бедствий, возникших из-за преобладания нового невежества над разумом.

Нынешняя ситуация в регионе (Ираке, Сирии и Палестине, Йемене и Ливии), и ситуация, сложившаяся за последнее десятилетие в охваченных беспорядками и геноцидом странах Западной Азии, явились результатом невежественной политики великих держав во главе с США в отношении региона и всего мира.


Запад с позиции развитого мира, на самом апогее претензии на превосходящую человеческую цивилизацию, ради так называемой «защиты мира и безопасности в мире» допускает преступления, которые оправдывает под ложными лозунгами - такими, как «борьба за мир» или «атом ради мира и согласия».


Некоторые высокоразвитые страны под руководством США во имя защиты прав человека и борьбы с терроризмом спонсируют самых диких террористов, в официальном порядке выделяя на их обучение бюджет.


Так, можно смело сказать, что эпоха невежества и мрачный век человечества воспроизводится, и хотя многие страны с научно-технологической точки зрения считаются развитыми, но возвращаются к прошлому, а именно к периоду Средневекового невежества.


В современном мире невежество проявляется в новых формах. Сегодня страны, претендующие на развитость и различный научно-технический прогресс, находятся на орбите прошлого невежества.
Эти государства для расширения своего господства подвергают эксплуатации слабые страны, и под эгидой демократии и защиты прав человека ликвидируют культурные ценности и религиозные верования самостоятельных наций.


Они во имя свободы ставят под вопрос моральные и религиозные ценности, внедряя в общество компоненты своего современного невежества. Их речь и поведение на самом деле отражают невежество и незнание прошлых веков, и в современное время проявляются в форме обманчивых пропагандистских разглагольствований, чтобы отвлечь общественное мнение от негативных сторон новых проявлений невежества.
Именно поэтому последствия такого невежества в современном мире являются гораздо более разрушительными, чем невежество в прошлом.
Последствия этой разрушительной идеи можно наблюдать, например, в воссоздании новых расистских идей, основанных на теории превосходства конкретной этнической группы над другими в США и в ряде европейских стран.


Длительная борьба чернокожих Африки против белых Европы объясняется этим же расистским подходом. Белокожие европейцы во время своего колониального господства, под лозунгом повышения уровня благосостояния в чернокожем обществе, практически подвергали их эксплуатации и расхищали колоссальные ресурсы бедных стран Африки.
Колонизаторы в XXI веке, в высокоразвитом современном мире, прибегают к этим же расистским идеям, чтобы оправдать разграбление африканских наций.


Они считают себя «превосходящей расой», которая якобы думает и действует умнее всех. Колонизаторы, руководствуясь изжившими себя идеями невежества, за счет внедрения западной культуры и с помощью своего научного превосходства и прогресса, унижают и порабощают в своем цивилизованном мире слабые общества.
В современном мире идеология расизма тесно связана с культурно-религиозными категориями и пытается представить нацистское определение превосходства западной культуры перед моральными и религиозными ценностями Востока.


Этот образ мышления позволяет им совершать любой проступок. Такой образ мышления и такое поведение означает возвращение к идеям и проявлениям старого колониализма, приведшим к ликвидации культуры колониальных стран. На сегодня представители такого образа мышления добиваются восстановления устаревших идей превосходства определенной расы, при этом практикуя конкретные методы под внушительными и пропагандистскими шантажами современного Запада.


Эта внушительная атмосфера постоянно воспроизводит и внедряет расистские идеи на всех уровнях общества, начиная со школ и ВУЗов и кончая социальными прослойками.
Между тем, этот невежественный образ мышления не только угнетает бедные и неразвитые нации, но "как палка о двух концах" наносит удар по западным обществам. С усилением таких невежественных идей в этих странах возрастают и акты насилия, и убийства из-за расистских тенденций.


Эти факты с каждым днем возрастают и повторяются в США, Франции, Великобритании и Германии. Интенсивность такого насилия иногда доходит до такой степени, что одна расистская группа расправляется с другой этнической группой лишь за физиономию лица и тела.
Примеру такому экстремистскому подходу – недавнее вторжение в церковь в США и массовое убийство чернокожих по расистским мотивам. Другой формой современного расизма является изгнание и высылка коренного населения в другое место. Подобно тому, что произошло в Канаде в отношении коренных жителей, когда одна агрессивная группа с претензиями на расовое превосходство, захватила землю коренных жителей и изгнала их с родных краев.


Вот эти страны, скрывая расизм и неонацизм в своем обществе, очищают себя от них. Такое утверждение конечно, следует считать уловкой, применяемой ими для своего оправдания.
Расистский подход на всех культурно-общественных и экономических уровнях открыто и безудержно переплетается с амбиционными тенденциями топ классов общества. Поэтому некоторые историки считают это признаком существования врожденных расистских тенденций в современном мире.


Однако для того, чтобы знать, по каким критериям можно понимать понятие неонацизма, следует бросить взгляд на положение и дискриминационное обращение с чернокожей общиной в США, напоминающее неизлечимые раны периода рабовладения и империалистического расизма, олицетворяемого в завоеваниях, войнах и колонизаторском господстве.
С исторической точки зрения, расистские колониальные характерные черты в США и расовую дискриминацию в отношении чернокожих и иммигрантов можно считать формой трансформированных тенденций современного американского общества, что свидетельствует о наличии чувства ненависти конкретных класс общества, считающих себя представителями «лучшей расы».


Это обстоятельство способствовало тому, что, несмотря на завершение межэтнических гражданских войн в США, возникли предпосылки расовой дискриминации в форме массового убийства и расистских актов насилия.
Американский неонацизм мотивирует свое поведение стремлением создать иерархию и барьеры в обществе, чтобы по своему усмотрению, освободить общества от угрозы со стороны «низших рас».
Эта ситуация свидетельствует о том, что расизм и возрастающие неонацистские тенденции не имеют определенной, зафиксированной границы и охватывают широкий и открытый спектр различных ситуаций.


В таком обществе положение современного эксплуатируемого человека определяется критериями расистского образа мышления. Поэтому, несмотря на отмену рабства в США, проявления расизма, напоминающие прошлое, то и дело повторяются.
В эпоху бывшего колониализма, изгнание «коренных жителей» и распределение их между колонизаторскими державами на основе расы и цвета кожи зависело от решения колонизаторских государств. Но в современном мире, который претендует на развитие и культуру, по-прежнему наследие колониальной эпохи мы видим в мании величия империализма. Это - то же невежественное мышление, которое придумали колонизаторы.
На сегодня в американском и европейском обществах представители этого устаревшего мышления добиваются восстановления своих расистских амбиций. Поэтому они жестоко подавляют любое движение граждан, выступающих за справедливость.


В этой связи можно выделить инцидент, происшедший в американском штате Фергюсон и подход американского общества XXI века к факту убийства чернокожего подростка от рук жестокой полиции США и подавление протестов чернокожих.
Во французской и британской колониальных государственных системах, претендующих на соблюдение принципа «уважение к другим культурам», наблюдается явное противоречие в обществе.


Разумеется, когда какое-нибудь общество с точки зрения этики, морали и конструктивного мышления идет в регресс, даже достигнув высокого научно-технического развития, противоречия в обществе в конечном счете проявляются в форме расистского поведения.
При таких обстоятельствах, несмотря на вход общества в эру современных наук и доступа к информационным сетям на глобальном уровне, создаются новые виды дискриминации, которые делят граждан на «хороших» и «нехороших».


Так называемый «превосходный класс» стремится создать такое правительство и общину, которые взяли бы под контроль других людей, и сосредоточивает свои усилия на создании перспективы империализма и расизма, в слове которого нет ничего, кроме как ненависть.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото