Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 28 Июнь 2008 23:18

Исламский комитет России озвучил пять ультиматумов властям

Газета «Время Новостей» сообщает, что известный исламский философ, председатель исламского комитета России Гейдар Джемаль объявил вчера на пресс-конференции в Москве, что у мусульман нашей страны есть пять требований к действующей власти.Неисполнение этих требований, по мысли г-на Джемаля, может поставить под угрозу межконфессиональный и межэтнический мир и в конечном счете целостность государства. Задачей номер один г-н Джемаль считает как раз возобновление участия мусульманской общины в политической жизни. Надо сказать, что до избрания нынешней Государственной думы в прошлых созывах палаты принимали некоторое участие исламские политические движения -- от подчеркнуто лояльных «Нура» («Свет») и «Рефаха» («Благоденствие») до Союза мусульман России. Лидер последнего Надиршах Хачилаев осенью 1999-го был замечен среди оборонявшихся в осажденных российской армией даргинских селах Карамахи и Чабанмахи, часть населения которых провозгласило шариатское правление и независимость от России. Вчера г-н Джемаль, к слову, с сожалением упомянул о кончине г-на Хачилаева, застреленного несколько лет назад на ступенях своего дома в Махачкале. И сообщил, что Союз мусульман, находившийся все эти годы в летаргическом сне, снова пробуждается к жизни.Джемаль понимает создание и поддержку не конфессиональных партий, но «политических организаций», которые «ставят перед собой задачи, учитывающие вовлечение мусульман в политику и интеграцию их в общественную и государственную жизнь России». При этом исламский идеолог напомнил, что ранее исламские политические движения в Госдуме представлены были. Сейчас их там нет, но, как утверждает Джемаль, мусульмане РФ по-прежнему желают оказывать влияние на формирование как внутренней, так и внешней политики Москвы, быть мостом между Россией и внешним исламским миром. И в любом случае - нести конструктив. Второе требование -- доступ мусульманской общины к СМИ. Речь, видимо, идет не столько о телепоказах исламских праздников в главных мечетях страны наравне с привычными рождественскими и пасхальными службами, сколько о возможности трансляции ценностей и мнений сообщества по ключевым вопросам общественной жизни. Третьим пунктом следует не вполне понятное требование о свободных выборах в регионах с преимущественным проживанием традиционных мусульманских сообществ. Если с предположением авторов программы о том, что сейчас в регионах свободных выборов нет, еще можно согласиться, то идея их восстановления исключительно в местах проживания мусульман выглядит несколько странно. Журналисты, кстати, сразу же спросили г-на Джемаля, что он думает об идее президента Татарстана Минтимера Шаймиева вновь вернуть прямые губернаторские выборы, и он ответил, что это выглядит как попытка г-на Шаймиева вернуть себе роль лидера «региональных баронов», свидетельствующая о развивающемся кризисе федеральной власти. Четвертое требование -- пересмотреть дела, «сфабрикованные» властями против мусульман. В этот список, вероятно, должны попасть многочисленные дела, возбужденные на Северном Кавказе в рамках борьбы с религиозным терроризмом против тех, чье преступление состоит подчас лишь в следовании предписаниям Корана о молитве и внешнем виде, и аналогичные дела в других регионах. Пятым пунктом г-н Джемаль обозначил отмену решений о признании экстремистскими ряда текстов и книг, содержащих тексты богословского характера. Философ возмущен, в частности, решением суда города Городище (Пензенская область) о признании экстремистским завещания аятоллы Хомейни. Решение, по его словам, принимали «две девушки, одна из которых проработала три года психологом, а вторая -- четыре года филологом, на основании словаря Ушакова и пары учебников по нейролингвистике». Завещание между тем действительно не является самым «зажигательным» текстом аятоллы. Этот текст, адресованный не только мусульманам, но и «угнетенным народам всех вероисповеданий», всего-навсего призывает их тщательнее блюсти основы веры и бороться против «государства-террориста» Соединенных Штатов и их союзника -- «международного сионизма». Мысль насчет «государства-террориста» Гейдар Джемаль немедленно развил: по его мнению, у России, которая за счет антитеррористического альянса с США пытается вернуться в число великих держав, существует двойственная политика в отношении мусульман. С одной стороны, это попытка выставить мусульман в образе внутреннего врага, в то время как они являются "позитивным и конструктивным элементом российской цивилизации" и готовы к созидательной работе. С другой же -- «политика на вынос», выражающаяся в различных международных конференциях, призванных убедить «арабов, иранцев и малайцев», что Россия очень заинтересована в своих мусульманских гражданах и «развернута лицом» к мусульманскому миру. Кстати, как раз в понедельник в Российской финансовой академии состоялась одна из таких конференций -- «Россия и исламский мир», которую открыл экс-премьер РФ Евгений Примаков и посетил советник президентской администрации Алексей Гришин. Если же власть данные требования проигнорирует, предупреждает Джемаль, «возможен взрыв». В первую очередь взорвется Ингушетия (на пресс-конференции, к слову, присутствовали два представителя местной оппозиции), а за ней в целом Северный Кавказ - регион, где «продолжаются похищения людей и внесудебные расправы». «А вокруг сидят жирные коты, которые только и ждут, чтобы ситуация дошла до критической точки, чтобы извлечь из нее свою выгоду», - обрисовал ситуацию Джемаль. Ввиду всего вышеизложенного, Исламский комитет намерен сформулировать свои требования как открытое письмо «к власти» и одновременно начать кампанию по сбору подписей в поддержку своих ультиматумов. «Мы надеемся, что власть, озабоченная судьбами народов России, услышит наше обращенное к ней воззвание, примет его во внимание, пойдет навстречу мусульманам. Чтобы помочь власти в деле либерализации, мы как граждане страны, желающие ей стабильности, предпримем все шаги, чтобы мобилизовать мусульманское общественное мнение в поддержку действий правительства», - резюмировал идеолог.В то же время, газета «Взгляд» также пишет, что большинство опрошенных газетой экспертов с Джемалем не согласны. «Дело в том, что Джемаль такие вещи говорит всегда, - напомнил член научного совета Московского центра Карнеги Алексей Малашенко. «Это его любимый конек, любимая тема, что мусульман угнетают, и вообще - всё очень плохо в России с исламом. Я считаю, что он несколько преувеличивает. Да, много проблем, но это не критично», - сказал политолог.При этом Малашенко признает, что «запреты книг - это, конечно, идиотская вещь», но подчеркивает, что никакой государственной политики относительно ислама нет, тема отношений с мусульманами отошла на второй план. «Хотя и имеет место быть некоторое ухудшение отношений между исламом и РПЦ в связи с введением основ православной культуры, но взаимодействие религий вообще дело непростое», - сказал эксперт. Что до вопроса «непрозрачности выборов в северокавказских республиках», по мнению Малашенко, «это вообще никакого отношения к исламу не имеет, играет роль общая незрелость политических властей в регионах страны». Несколько иное мнение у руководителя Центра стратегических исследований религии и политики современного мира Максима Шевченко. «Можно считать, что Джемаль говорит от лица мусульман хотя бы потому, что он является, наверное, самым активным исламским общественным деятелем», - полагает эксперт. «Что касается преследований, то в России действительно происходят вопиющие вещи. В списке запрещенных книг много важных мусульманских религиозных произведений, которые были запрещены ничего не понимающими в этом людьми по непонятным и надуманным причинам. Видимо, некоторые из этих людей понимают свою задачу как борьбу с исламом. Если это не провокация в целях поссорить Россию с мусульманским миром, то это просто тупость. И то, и другое должно быть наказано», - подчеркнул Шевченко. С тем, что Джемаль может выступать от имени мусульман, категорически не согласен главный редактор журнала «Профиль» Михаил Леонтьев. «Это умнейший человек. Но мне непонятно, от лица кого он говорит, скорее всего, только от своего лица, - сказал он корреспонденту газеты ВЗГЛЯД. - Я не знаю других мусульман, которые с точки зрения мировоззрения, философии стояли бы рядом с Джемалем. Он такой один».Леонтьев уверен, что в отношении мусульман России «никакой дискриминации уж точно нет». «Есть антиисламские настроения, есть, наоборот, исламистские - от этого никак не уйти. Но провозглашать какие-либо декларации в этом отношении я считаю неуместным. Кроме того, тот ислам, который имеет в виду Джемаль, очень сильно противоречит традициям и обычаям, которые есть у реальных российских мусульман», - подчеркнул главред «Профиля». Впрочем, кое в чем Леонтьев с Джемалем всё-таки согласен - это касается списков запрещенных книг. «Это кретинизм и маразм, и это не имеет никакого отношения ни к исламу, ни к православию. Это не политика, это просто глупость», - резюмировал он.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото